占据重要地位，无论是华夏古之君还是洋骑士、绅士，都把守信誉、重然诺视为现人格的至高品质，甚至比生命更宝贵。这种人格的保证不是靠法律，而是靠良心，是一种自觉的c守。

    正处于转型期的大陆，这个问题更形突出，在某些圈，“傻冒”成了诚实守信的代名词。在这种情况下，诉诸人的“良心”的最基本的传统道德教育对下一代青年是否还有效？

    大学的“信誉规则”制度，学生考试时没有监考，甚至在一定的日期内每个学生可以自行决定各门课的考期，把考卷拿到宿舍去做，学生只需在考卷上签名保证没有以任何方式得到不应有的帮助——意即作弊——即可。国名牌大学早已有的一种传统制度，只不过坚持的程度各校不同。

    大一学期开始以后，木林很幸运地通过面试，成功地选修了钢琴课和小提琴课、萨克斯、吉他、架鼓，在大学里专业一点都不受限制。

    即使定了专业，也可以选修不相关课，只要能完成本专业的规定即可。木林就这样开始了学习西方音乐地历程。由于木林缺少实际地演奏经验，开始j课木林的导师每星期才给木林上半小时的课，木林不认为这是歧视，虽然木林自己会古筝、萧、笛、二胡等民乐，可是对于西洋乐器他是从来没有机会接触。

    在无人时，他经常在音乐教室练习钢琴和小提琴，木林认为这样可以协调神经系统，使手、眼、身、心得到和谐地调配，对于自己地术有很大地帮助。一对一的学习氛围对木林却有很大的促动。

    木林的学习完全是开放式的。他的导师鼓励他选自己喜欢弹的曲，有时也给一些推荐曲目。他会饶有热情地介绍一段旋律的不同的演奏手法。一章奏鸣曲，一段夜曲，一首圆舞曲，木林与导师各抚一琴，你来我往，抑扬顿挫，用音乐语言j流。即便是很简易的练习曲，顿时有了一g灵x，拓宽了木林的视野。

    期间到了西方人常见的圣诞节，克丽尔邀请木林到了自己家过圣诞节，并且给两个都送了圣诞礼物，唯独没有木林的礼物。

    虽然木林能够照顾们生活，可是毕竟nv孩有很多秘密只能和母亲说，这期间，克丽尔暂时代替了母亲的角se，将梅芳和梅照顾的很好，木林由每个礼拜看望和教们学武以外，改为每半个月再去看望，因为他感觉到克丽尔对他不太友善。

    当木林学习音乐两个月以后，他把神识沉浸到自己地内心演奏时，夜晚地音乐教室外，总是聚积了一大批学生，聆听着他的演奏。只是由于这里地人们不太原意g涉他人地s事，在听完后也就各自散场。

    只是在学生已经开始流传出了，学校又出了一个天才地乐队。到了期末考试时，老师们已经认为自己已经把自己所掌握地知识全部j给了木林，由于是选修课，老师们并不知道木林在短短地j个月，学了这么多地乐器，但是都为自己有个天才地学生而感到高兴，都建议木林应该到专业地音乐学院去深造。

    可是木林却不以为然，他认为所谓老师也就是教给学生基本地学习方法，比如钢琴，老师教给了基本地乐理知识和弹奏手法后，剩下地就需要学生自己去练习弹奏手法，达到熟能生巧地地步。通过自己地人生经验，领会乐曲内在地东西，会作曲者作曲地心得，把这首曲变成自己地曲，然后再通过乐器把这首曲表现出来，这时演奏者演奏起来，既能清楚地表达了作曲者地意图，又能够抒发出自己地感情，对于音乐地领悟和会，这是哪个老师也无法教会地。

    期考试完了以后，木林在音乐教室弹奏起了《秋日s语》，“我想乘着秋日地步法，去追赶冬的严酷、春的温暖、夏的绚烂。我想牵动这秋日地微风，给万里无垠地晴空，jp金h地落，我想撒下这秋日地冻霜，给这p大地以成熟地果实……我想把这深深地思念，带给这寂寞地晚秋。”

    这一夜过后，木林已经完成这些选修课。这一夜，因为《秋日s语》，同样有很多人无眠，木林完成了他自己对西洋乐器的学习，弥补了他对西洋乐器演奏的空白。

    以至于以后当他在一些公开场合进行演奏时，很多人都以为木林是那个著名音乐学院毕业的高才生，可是查遍了国和欧洲的一些著名音乐学院，也找不见木林的名字，后来听说木林只是在麻省理工学院，选修了半个学期的音乐，咋舌不知，自此木林被人称为华人世界的音乐界的天才。