珍贵植物珙桐、银杏、楠木、樟木、红豆竟生于此，珍稀动物大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、猕猴穿行其间，名贵y材天麻、杜仲、h柏、厚朴、贝母寻常可见，传奇神树“杜鹃王”、“丁木大仙”历史久远。

    千佛老祖庙唐代始建，“圣明显应唐宋创修昭千古，佛国威严清造石室垂万载”记录了千佛老祖庙年代的久远和历史的变迁。善男信nv焚香颂经，顶礼膜拜，香烟缭绕，云海升腾，印证了千佛的神秘与幽远。

    仙nv峰、马桑树、美nv山、黑龙潭的传说俯拾皆是，山歌、民谣口耳相传，独具特se的开山节等民俗活动代代相继。

    走进千佛，你会觉得翻开了一部厚重的化与民俗传书。千佛山，景se秀美，野趣迷人。春看杜鹃红遍，夏观瀑布飞泻，秋赏枫似火，东y冰雪如玉。

    四时景se各异，七步植被难同。极目四望，境内山峦重叠，沟壑纵横，莽莽苍苍，秀木葱茏。新枝古藤相依，青山碧水作伴。响石沟内观奇石，白龙潭水浣轻纱。

    千佛的树，古朴、奇特，走进前山，你会觉得进入了天然森林公园，藤蔓相依，花海如c。

    千佛的水，清幽、澄净，走进后山，看瀑布飞溅，流金汇玉，听高山流水，空谷来音，你会感到千佛山之水荡涤心肺，不由令人神清气爽。

    千佛的石，纹路别致，造型各异，龙纹石、g纹石随处可见，鱼形、兽形奇石静观岁月变迁。

    千佛的云，波翻l涌，变化万千，登上千佛顶，看红日升腾，云卷云舒，彩霞满天，普照群山；岷山雪山时隐时现，如出其间；远山近景亦真亦幻，若出其里。

    东眺西蜀，平畴沃野，广袤无垠，置身其，宛如漂浮于万顷波涛之上，流连于仙山楼阁之间。沧海桑田，岁月变迁，历经亿载，千佛风姿依然未改。

    逛完千佛山，令我大失所望！原以为像人们说的那样美，传说与现实有很大的出入，身临其境之后才明白，保持一定的距离和神秘感是大有必要的。

    远看，或者说没有进入千佛山，的确令人向往，产生无限遐想。然而，真正的进入千佛山，零距离的观看，的确无法把现实与想象的情景联在一起。

    四处看完，我连去千佛老祖庙烧香的兴趣都没有了。可是，却被母亲b着和她们一起进去。结果，整个过程，我愣像木偶站在一边。

    “洋，怎么不烧一柱香？”莫玉烧完香，发现我站在一边，神情怪怪的，有点嗔怪的说，既然来了，烧柱香又有何妨？

    “心诚则灵！”我乐呵呵的说，形式只是做给别人看的。心到神知，心诚则灵。只要有那分心，在哪里烧都一样的。

    有人曾经说过这样一件事，就是讨论庙里的和尚与尼姑，众说纷纭，猜测他们为何要进寺庙修行？

    比较另类的，也被大多数人接受的说法，就是他们曾经，或多或少的犯了过错！进寺庙的目的只有一个，忏悔自己的罪过。

    然而，不知他们是否深思熟虑的想过，如果是诚心忏悔向善，有无必要长住在寺庙里，成天念经吃素？

    我清晰的记得，有人说过这样一句话，不论什么事，如果太注重形式，反而失去了自然真诚的本意，有做作之嫌！

    对此，我是比较认同的。因为我就是这样一个人。当然，也不能全盘否定形式的重要x，但得适可而止。

    “就你歪理多！”

    我正口若悬河的卖弄自己的另类。母亲j人也完成了最后的仪式，紧绷着脸打断我的话，有点像绑着似的b我过去磕了头。

    离开千佛山，我们又去了大禹故里。大禹故里风景名胜区由“禹x沟”、“历史化古镇”、“石纽山”组成。清朝石泉知县余炳虎曾以“石纽停云”、“双江分se”、“索桥晓度”、“西山叠翠”、“奎角连云”，禹x听泉、“悬崖滴水”、“血石流光”等八首诗抒发了自己对太离故里人古迹和奇异风光的热ai‘赞叹之情。

    历史化古镇——治城，是羌族聚居地，古石泉县治所(今禹里羌族乡）史称其地处“香汉之”，“内障成绵，外屏氐羌”是历来兵家争夺的要塞，很早以来，羌、藏、汉等民族就在这块土地上进行着广泛的j流。

    一二年，前国家主席杨尚昆为这里题写了“大禹故里”的条幅。这里山川形胜、人杰地灵、空气清新、气候宜人。

    民风淳朴、资源丰富。典型丰富的人景观和优美奇特的自然景观和谐地融为一，风格别具，雅趣成天，是休闲度假的好去处。