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第27 话 附录—三朝国师惠果之碑(2/2)

若坐,道场即变;在眠在觉,观智不离。是以与朝日而惊长眠,将春雷以拔久蛰。我师之禅智妙用在此乎示荣贵,导荣贵,现有疾,待有疾,应病投药,悲迷指南。常告门徒曰:“人之贵者不过国王,法之最者不如密藏,策牛羊而趋道,久而始到;驾神通以跋涉,不劳而至。诸乘与密藏,岂得同日而论乎佛法心髓,要妙斯在乎无畏三藏,脱屣王位,金刚亲教,浮杯来传,岂徒然哉从金刚萨埵稽首叩寂,师师相传,于今七叶矣!非冒地之难得,遇此法之不易也。是故建胎藏之大坛,开灌顶之甘露,所期若天若鬼,睹尊仪而洗垢;或男或女,尝法味而蕴珠。一尊一契,证道之径路;一字一句,入佛之父母也,汝等勉之勉之!”我师之劝诱,妙趣在兹也。夫一明一暗,天之常也;乍现乍没,圣之权也。常理寡尤,权道多益。遂乃以永贞元年岁在乙酉,极寒月满,住世六十,僧夏四十,结法印而摄念,示人间以薪尽矣。呜呼哀哉!天返岁星,人失惠日。筏归彼岸,溺子一何悲哉!医王匿迹,狂儿凭谁解毒呜呼痛哉!简日于建寅之十七,卜荧于城邙之九泉。断肠埋玉,烂肝烧芝。泉扉永闭,朔天不及。荼蓼呜咽,吞火不灭。天云惨惨现悲色,松风瑟瑟含悲声。庭除绿竹叶如故,陇头松槚根新移。乌光激回恨情切,蟾影斡传攀擗新。嗟呼!痛哉奈苦何!

    弟子空海,顾桑梓,则东海之东;想行李,则难中之难。波涛万万,云山几千也。来非我力,归非我志。招我以钩,引我以索。泛舶之朝,数示异相。归帆之夕,缕说宿缘。和尚掩色之夜,于境界中告弟子曰:“汝未知吾与汝宿契之深乎多生之中,相共誓愿,弘演密藏,彼此代为师资,非只一两度也。是故劝汝远涉,授我深法。受法云毕,吾愿足矣。汝西士接我足,吾也东生入汝之室。莫久迟留,吾在前去也。”窃顾此言,进退非我愿,去留随我师,孔宣虽泥怪异之说,而妙幢说金鼓之梦。所以举一隅示同门者也。词彻骨髓,诲切心肝。一喜一悲,胸裂肠断。欲罢不能,岂敢韫默虽凭我师之德广,还恐斯言之坠地。叹彼山海之易变,悬之日月之不朽。乃作铭曰:

    生也无边,行愿莫及。丽天临水,分影万亿。

    爰有挺生,人形佛识。毗尼密藏,吞并余力。

    修多与论,,牢笼胸臆。四分秉法,三密加持。

    国师三代,万类依之。下雨止雨,不日即时。

    所化缘尽,泊焉归真。惠矩已灭,法雷何春。

    梁木摧矣,痛哉苦哉!松槚封闭,何劫更开!

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    空海大师曾经答应惠果祖师,“若他日密法失传于中国,他日无论千载必将密法归华。”没想到,这一等已是1200年。