现，这一次，宇文黑手不再拘泥于哪几条琴弦，而是如大

    样，“扇”起一片燎天的黑焰，冲着无形定音琴下即顶的兰陵王高长恭一行便卷了过来。

    这黑焰之威能，甚至可以与影达摩所使出的大日如来真火相抗衡，何况其中金光闪现，显然又夹藏着那种古怪的法力，段韶乃是识货的人，如何不知道厉害？当下凝神应对，双手与长三千一起上阵，以九韶舞乐与宇文抗衡，再也没有余力去关注身边的情形。

    他来不及说话，那守卫在他身边的尉相愿却也知机，当即叫了起来：“寇师君莫要中了他的计，守住太尉要紧！”此时的战局，关键已经转移到段韶的手中，只要他能在这里以琴音抵御宇文，止住大周军冲锋的脚步，等到那万千妖魔冲破山脚处史万岁与韩擒虎的孤军阻拦，包围大周军之时，此役便可尘埃落定了。

    然而，这正确的不能再正确的一句忠言，到了寇谦之耳中却怎么听怎么别扭。一个不知名的北齐军官，竟敢对他呼呼喝喝，叫他守住段韶，这不是把他堂堂的天师道师君当作是手下一名小卒一般的使唤？这还罢了，那言下之意，却是指他寇谦之会中了这毛头小子的计策，行差踏错？真正岂有此理！

    手中长剑一摆，那三五斩邪剑本是雌雄双剑，寇谦之双手各持一柄，交叉在胸前，张口便是一个“临”字，上清辟魔九字诀！

    当日在长安，金一便曾见识过寇谦之以这上清九字诀大战王伯元布下的北斗天罡阵，那一战寇谦之虽然孤身一人，气势却森然如山岳，威凌天地间，王伯元拼上了性命却也没能伤到他一根毫毛，此诀的威力真可谓是惊天地泣鬼神。而现在，比起长安之战，寇谦之手中又多了两柄鬼泣神惊的三五斩邪剑，这辟魔九字在剑下使出来，究竟有什么样的威力？

    三百年前，南方道门第一人葛洪在其经典《抱朴子》中，第一次将这上清派辟魔九字形于文字，传于后世，其文曰“入山知六甲秘祝，祝曰‘临兵斗皆数组前行’，常当祝之，无所不辟。”自此以后，道家多有精研此道，与道家惯用的一般存神之法不同，用此咒并不须向没有固定神职的六甲神默祷存想，只须通过自身的还丹令意与神合，便可使用此咒，入手简易而威力高下由心，极受道家的欢迎。

    寇谦之自北魏太武帝年间得太上老君传道，性命交修百余年，除了研习道德五千法门之外，一门心思全在这上清辟魔九字上头，称得上是毕生浸淫，如今神剑在手，心中又是一团火，此际上清九字起处，那九头光龙轰然显形，须髯戟张鳞爪飞扬，威势比在长安时胜过何止倍数？

    “小子，纳命来吧！”寇谦之手中剑一指，九头光龙最左边的一个头直奔金一，余下八却只在那里张牙舞爪地蓄势，并无合击之意。

    “这是在防备我的三五火车棒法吧，留了这许多后手，看来自从长安败北之后，对于这门天界杀法，寇谦之着实下了不少功夫呢……”明知自己已经学会了王善的杀法，寇谦之仍然摆出主动攻击的架势，必定是有所倚仗，看来张道陵此次降凡，带给寇谦之的恐怕不仅仅是这三五斩邪剑和十绝灵幡呐！

    寇谦之的上清辟魔九字之威，金一在长安就已经见过了，不过那一次寇谦之只是用此法来对付王伯元的北斗天罡阵，对付王善的三五火车锤法时只是用了道德五千的法门而已，因此金一对于这两种法门之间的优劣生克之道知之寥寥。

    “长安时我用天罡地煞阵中的玄鸟变，被寇谦之一击便溃，这门法术是用不得了；这九头光龙千变万化，又是道法幻化而成，钱神之力也难以打到他的身上，何况就算是打到了也未必能稳胜。”粗粗一想，金一还是觉得三五火车棒法最为可靠，当即振臂一挥，三重棒影前后相叠，朝着那条迎面冲来的光龙迎了上去。

    双方都是快如闪电，几乎是方一动念便已相遇，那头光龙碰上了金一打出的棒影，竟然哼也不哼一声，好像一个气泡一样倏地消失！金一的心立时沉了下去：中计了！这是寇谦之的虚招！

    “小子，你这三五火车棒法火候还不到家，能放不能收啊，怎是本君的对手？受死！”轰然大笑声中，八头光龙声震天地，一齐向着一棒走空的金一杀到。