大总持寺的收入来源主要有三个方面。

    其一，香客们敬奉的香油钱，这是一笔庞大的数字，即使在张扬眼里也很可观了。

    其二，田地山野的产出，由于寺庙是不用j赋税的，因此不少寺庙都跟豪门地主相勾结，把田产放到寺庙名下以逃避赋税，寺庙从中收取一定报酬。而且寺庙大都都是建立在山水相间的地方，往往一座寺庙建成之后，周围的山地都被和尚自认为归寺庙s有，旁人是不得再取山水里的资源的，这个相对霸道的做法不仅没有受到广大群众的谴责，反而大家都认为是理所当然的，都知道老虎的pg摸不得，太岁头上的土动不得，谁敢跟佛主强食吃？

    最后，寺庙的买卖，不要认为和尚就不会做生意了，其实不然，就张扬所知的大总持寺里，光卖香烛h纸就赚不少，外面的j文钱一打的h纸香烛，寺庙里能卖十j文甚至j十文，价格相差j倍j十被，更不要提那些所谓的被开光的物品了，没有最贵的只有更贵的，总之，只要与佛沾边的东西，其价值往往高于市面，和尚们都赚疯了，这年头，就是佛主也**阿堵物啊！佛像都是纯金的，最次也要铜的吧！重塑金身啥意思，你要是泥巴做的，都不好意思出来见人，还怎么吸引信众，招揽香火?岂不闻泥菩萨过河自身难保乎？

    和尚是个敛财的行业，张扬无比确认！看着手中计算的银钱数不断的增加，张扬感到的不是兴奋，而是害怕！是的，张扬害怕了，在封建王朝，拥有富可敌国的财富又没有守护财富的力量，就好比稚儿怀抱千金走在大街上，只能让人眼红，当这金子也是来路不正的时候，又有多人人能够克制自己不向那稚儿伸手？抢夺这不义之财，抢夺者恐怕没有丝毫心理压力，反而会为自己找到无数条正义的借口。

    自古财帛动人心。匹夫无罪，怀璧其罪！

    贞观初年