叶目夷在跟随狄青西征之前，就从李路那里接到了旨意，要是与玛兹达克的人员接上了头，就想办法同化掉他们，可以先暂时承认他们的合法地位，所以叶目夷在跟弗里斯商谈了之后，双方达成一致，草原道和玛兹达克将会展开紧密合作，而那些信奉玛兹达克的波斯百姓，将会归附强大的坚昆国，没错，弗里斯这是代表呼罗珊的玛兹达克信徒们表示愿意给坚昆人当带路党了。
    虽然这些波斯百姓都是波斯人，但是他们可不认可现在的波斯沙汗沙卡瓦德二世发的统治，这位卡瓦德二世还有和他站一条战线的那些波斯贵族还有祆教的祭司们，这些年来对这些百姓们残酷剥削，可谓到了敲骨吸髓的地步，他们早就忍够了萨珊王室了，玛兹达克大起义留下的火种和精神还没熄灭呢，正好打着解放者的名义进军呼罗珊的坚昆军满足了他们的愿望，加上玛兹达克和坚昆国国教草原道有不小的契合度，所以双方是一拍即合。
    以弗里斯为首的玛兹达克信徒们，要做坚昆人的带路党，难道他们就不怕千夫所指，被自己的同胞骂做“波斯(奸jiān)”么，他们啊，还真不怕，因为在中古时代，除了中原的汉人有了初步的民族意识萌芽之外，其他的各国的老百姓，包括罗马人在内，都处在一种“国不知有民，民就不知有国”的状态之中，谁让他们过得好，这些百姓们就跟谁干，眼下的这些波斯百姓就是这样一种(情qíng)况。
    这有了内应，那就好办多了，弗里斯在潜回木鹿城之后，把结果跟那些不愿意陪着伊思马伊一起赴死的人这么一说，当得知坚昆人宽容的政策之后，他们都激动了，终于可以正大光明的说自己是玛兹达克信徒了，坚昆的那位大可汗是位仁慈的君主，波斯的沙汗沙残暴无道，明眼人都知道该投靠谁，他们立刻准备发动暴动，好策应“密拉特的使者们”在波斯神话里，密拉特是阿胡拉玛兹达的人间使者，也是解放者的代名词进