八户人家。要说这壮汉也是名门之后，其先祖是昭王（公元前995年——公元前997年在位19年）在位时被封为大夫，本赏赐有封地，家奴。（周公当年立下制度，周王有权封建诸侯国，赏赐土地人口为“建国”；各诸侯国国君也有权利将周王封赏的土地和人口封赏给有功劳的大夫为“建家”；诸侯国有义务帮助周王征战天下为“平天下”；大夫有义务帮助诸侯国国君治理地方，为“治国”；大夫在其封地可自行招揽人才成为家臣帮助治理封地，为“齐家”这就是“齐家、治国、平天下”的由来。）但其并非嫡系所出，最后无法继承大夫之位只能以“士”自居搬到王城外的村庄居住（周公订立礼法，天子、国君、大夫之位只能代代传给嫡长子，其他所儿子都不能继承，否则就是与礼不合，将不被认可。而没有继承权的儿子只能叫做‘士’），壮汉娶了王城一富商的女儿为妻生活过得倒也富足。马氏来到壮汉家中，见一独立小院，院内三间瓦房，院子不大倒也干净，院内一颗槐树，树下一口水井，井边一妇人正在洗衣，应是壮汉之妻。

    壮汉引马氏进的院内，便叫其妻子为马氏收拾住处，妇人忙帮马氏收拾不提。门外传来笑声，随着笑声一男一女两个小童跑了进来，边跑边叫道：“爹爹，你回来了，给我们带什么好东西了？”二童笑着跑进，见马氏明显一愣，壮汉上前道：“家里来了客人，还不去见礼。”二童听闻忙上前向马氏行礼，后便跑入房内玩耍去了。晚间，壮汉夫妇与两个顽童与马氏坐于院内槐树下用饭。席间壮汉开口问道：“你两个小东西，成天东跑西逛，有学了些什么童谣啊！来说给我听听。”马氏听闻不由一愣，心想“是啊，小童好学，但又不求深解，只要将玉帝交代之事编成童谣，再教与王城中顽童，一传十十传百，很快就能传到天子耳中。”心有定计于是心情大好。

    一夜无话，第二日马氏便同壮汉前往王城。进了王城，马氏向壮汉告辞，壮汉本要送马氏前往其亲戚家中但马氏推拖，也只能作罢。马氏离开壮汉便转入一小巷内，再次出来已经化身一身穿红衣小童。

    化为红衣小童的马氏出了小巷，便在王城内行走，不一会来到一颗大树下，见一群顽童在树下玩耍便上得前来。顽童见一红衣小童加入也不拒绝，一会便熟络了起来。第二日，顽童如约来到树下，便见红衣小童坐在树下，上前打过招呼，红衣小童便道：“我昨日学了篇歌谣，很是好听，教给你们可好？”群顽童皆是拍手称妙。马氏言道：“月将升，日将没；桑木箕菔，几亡周国。”教了几遍见众人记熟，便称事离开。次日后再也不见红衣小童出现，但所传童谣已在王城传开了。