然，在位
者咸自勉励。
堪字子，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然
一毫未尝取于人，以节介气勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，堪
常力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。
建武中，仕郡县。公正廉洁，奉禄不及妻子，皆以供宾客。及为长吏，所在
有迹，为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令，谒府，趋步迟缓，门亭长谴堪御
吏，堪便解印绶去，不之官。后复仕为左冯翊，坐遇下促急，司隶校尉举奏免官。
数月，征为侍御史，再迁尚书令。永平十一年，拜光禄勋。
堪清廉，果于从政，数有直言，多见纳用。十八年，以病乞身，为侍中骑都
尉，卒于官。堪行类于泽，故京师号曰“二”。
十二年，以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复
为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，
以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其脆激。时人为之语曰：“生世不谐，
作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”十八年，拜侍中骑都尉。后数
为三老五更。建初中致仕，卒于家。
钟兴字次文，汝南汝阳人也。少从少府丁恭受《严氏春秋》。恭荐兴学行高
明，光武召见，问以经义，应对甚明。帝善之，拜郎中，稍迁左中郎将。诏令定
《春秋》章句，去其复重，以授皇太子。又使宗室诸侯从兴受章句。封关内侯。
兴自以无功，不敢受爵。帝曰：“生教训太子及诸王侯，非大功邪？”兴曰：
“臣师于恭。”于是复封恭，而兴遂固辞不受爵，卒于官。
甄宇字长文，北海安丘人也。清净少欲。习《严氏春秋》，教授常数百人。
建武中，为州从事，征拜博士，稍迁太子少傅，卒于官。
传业子普，普传子承。承尤笃学，未尝视家事，讲授常数百人。诸儒以承三
世传业，莫不归服之。建初中，举孝廉，卒于梁相。子孙传学不绝。
楼望字次子，陈留雍丘人也。少习《严氏春秋》。操节清白，有称乡闾。建
武中，赵节王栩闻其高名，遣使赍玉帛请以为师，望不受。后仕郡功曹。永平初，
为侍中、越骑校尉，入讲省内。十六年，迁大司农。十八年，代周泽为太常。建
初五年，坐事左转太中大夫，后为左中郎将。教授不倦，世称儒宗，诸生著录九
千余人。年八十，永元十二年，卒于官，门生会葬者数千人，儒家以为荣。
程曾字秀升，豫章南昌人也。受业长安，习《严氏春秋》，积十余年，还家
讲授。会稽顾奉等数百人常居门下。著书百余篇，皆《五经》通难，又作《孟子
章句》。建初三年，举孝廉，迁海西令，卒于官。
张玄字君夏，河内河阳人也。少习《颜氏春秋》，兼通数家法。建武初，举
明经，补弘农文学，迁陈仓县丞。清净无欲，专心经书，方其讲问，乃不食终日。
及有难者，辄为张数家之说，令择从所安，诸儒皆伏其多通，著录千余人。
玄初为县丞，尝以职事对府，不知官曹处，吏白门下责之。时，右扶风琅邪
徐业，亦大儒也，闻玄诸生，试引见之，与语，大惊曰：“今日相遭，真解矇
矣！”遂请上堂，难问极日。
后玄去官，举孝廉，除为郎。会《颜氏》博士缺，玄试策第一，拜为博士。
居数月，诸生上言玄廉说《严氏》、《冥氏》，不宜专为《颜氏》博士。光武且
令还署，未及迁而卒。
李育字元春，扶风漆人也。少习《公羊春秋》。沉思专精，博览书传，知名
太学，深为同郡班固所重。固奏记荐育于骠骑将军东平王苍，由是京师贵戚争往
交之。州郡请召，育到，辄辞病去。
常避地教授，门徒数百。颇涉猎古学。尝读《左氏传》，虽乐文采，然谓不
得圣人深意，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶，不据理体，于是
作《难左氏义》四十一事。
建初元年，卫尉马廖举育方正，为议郎。后拜博士。四年，诏与诸儒论《五
经》于白虎观，育以《公羊》义难贾逵，往返皆有理证，最为通儒。
再迁尚书令。及马氏废，育坐为所举免归。岁余复征，再迁侍中，卒于官。
何休字邵公，任城樊人也。父豹，少府。休为人质朴讷口，而雅有心思，精
研《六经》，世儒无及者。以列卿子诏拜郎中，非其好也，辞疾而去。不仕州郡。
进退必以礼。
太傅陈蕃辟之，与参政事。蕃败，休坐废锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思
不窥门，十有七年。又注训《孝经》、《论语》、风角七分，皆经纬典谟，不与
守文同说。又以《春秋》驳汉事六百余条，妙得《公羊》本意。休善历算，与其
师博士羊弼，追述李育意以难二传，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废
疾》。
党禁解，又辟司徒。群公表休道术深明，宜侍帷幄，单臣不悦之，乃拜议郎，
屡陈忠言。再迁谏议大夫，年五十四，光和五年卒。
服虔字子慎，初名重，又名祇，后改为虔，河南荥阳人也。少以清苦建志，
入太学受业。有雅才，善著文论，作《春秋左氏传解》，行之至今。又以《左传》
驳何休之所驳汉事六十条。举孝廉，稍迁，中平末，拜九江太守。免，遭乱行客，
病卒。所著赋、碑、诔、书记、《连珠》、《九愤》，凡十余篇。
颍容字子严，陈国长平人也。博学多通，善《春秋左氏》，师傅太尉杨赐。
郡举孝廉，州辟，公车征，皆不就。初平中，避乱荆州，聚徒千余人。刘表以为
武陵太守，不肯起。著《春秋左氏条例》五万余言，建安中卒。
谢该字文仪，南阳章陵人也。善明《春秋左氏》，为世名儒，门徒数百千人。
建安中，河东人乐详条《左氏》疑滞数十事以问，该皆为通解之，名为《谢氏释》，
行于世。
仕为公车司马令，以父母老，托病去官。欲归乡里，会荆州道断，不得去。
少府孔融上书荐之曰：
臣闻高祖创业，韩、彭之将征讨暴乱，陆贾、叔孙通进说《诗》、《书》。
光武中兴，吴、耿佐命，范升、卫宏修述旧业，故能文武并用，成长久之计。陛
下圣德钦明，同符二祖，劳谦厄运，三年乃讙。今尚父鹰扬，方叔翰飞，王师电
鸷，群凶破殄，始有橐弓卧鼓之次，宜得名儒，典综礼纪。窃见故公车司马令谢
该，体曾、史之淑性，兼商、偃之文学，博通群艺，周览古今，物来有应，事至
不惑，清白异行，敦悦道训。求之远近，少有畴匹。若乃巨骨出吴，隼集陈庭，
黄能入寝，亥有二首，非夫洽闻者，莫识其端也。隽不疑定北阙之前，夏侯胜辩
常阴之验，然后朝士益重儒术。今该实卓然比迹前列，间以父母老疾，弃官欲归，
道路险塞，无自由致。猥使良才抱朴而逃，逾越山河，沉沦荆楚，所谓往而不反
者也。后日当更馈乐以钓由余，克像以求傅说，岂不烦哉？臣愚以为可推录所在，
召该令还。楚人止孙卿之去国，汉朝追匡衡于平原，尊儒贵学，惜失贤也。
书奏，诏即征还，拜议郎。以寿终。
建武中，郑兴、陈元传《春秋左氏》学。时尚书令韩歆上疏，欲为《左氏》
立博士，范升与歆争之未决，陈元上书讼《左氏》，遂以魏郡李封为《左氏》博
士。后群儒蔽固者数廷争之。及封卒，光武重违众议，而因不复补。
许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为
之语曰：“《五经》无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。
初，慎以《五经》传说臧否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》
十四篇，皆传于世。
蔡玄字叔陵，汝南南顿人也。学通《五经》，门徒堂千人，其著录者万六千
人。征辟并不就。顺帝特诏征拜议郎，讲论《五经》异同，甚合帝意。迁侍中，
出为弘农太守，卒官。
论曰：自光武中年以后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣，
称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之于邦域矣。若乃经生所处，不远万里之路，
精庐暂建，赢粮动有千百，其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，
莫或讹杂。至有分争王庭，树朋私里，繁其章条，穿求崖穴，以合一家之说。故
杨雄曰：“今之学者，非独为之华藻，又从而绣其鞶帨。”夫书理无二，义归有
宗，而硕学之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所谓“譊々之学，各习其
师”也。且观成名高第，终能远至者，盖亦寡焉，而迂滞若是矣。然所谈者仁义，
所传者圣法也。故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。
自桓、灵之间，君道秕僻，朝纲日陵，国隙屡启，自中智以下，靡不审其崩
离；而权强之臣，息其窥盗之谋，豪俊之夫，屈于鄙生之议者，人诵先王言也，
下畏逆顺势也。至如张温、皇甫嵩之徒，功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾
眄，则天业可移，犹鞠躬昏主之下，狼狈折札之命，散成兵，就绳约，而无悔心，
暨乎剥桡自极，人神数尽，然后群英乘其运，世德终其祚。迹衰敝之所由致，而
能多历年所者，斯岂非学之效乎？故先师垂典文，褒励学者之功，笃矣切矣。不
循《春秋》，至乃比于杀逆，其将有意乎！
赞曰：斯文未陵，亦各有承。涂方流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。
千载不作，渊原谁澄？
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